Название книги - Дорога к солнцу
Автор -
Отзыв:
Читая сборник "Дорога к солнцу", я неожиданно для себя обнаружила, что долганские сказки совершенно не похожи на ненецкие, хотя оба народа относятся к северным и проживают недалеко друг от друга. Казалось бы, сказки должны быть схожими, но нет. Долганские сказки буквально пропитаны фольклором. Именно благодаря этому я узнала о веровании долган в три мира: верхний, средний и нижний. В верхнем мире живёт божество-создатель Юрюнг Айыы, в среднем мире - люди племени айыы, то есть мы - люди, а в нижнем правит дух-абаасы. По сравнению с ненецкими сказками, долгданские отличаются чётким делением на добро и зло. Так, добром представляется создатель Юрюнг Айыы и его спутники, а злым началом – дух абаасы. Особое внимание привлекла фигура лошади, которая появляется в каждой истории ("Сын лошади Аталамии-Богатырь", "Брат и сестра", " Три девушки родные сестры"). Лошадь из верхнего мира, судя по всему, имеет огромное значение в культуре долган, сравнимое с почитанием коровы у индийцев. Однако самым необычным элементом долганских сказок стали многочисленные песни. Герои поют, обращаясь к богам, поют, желая заколдовать оружие, и даже поют, давая советы другим персонажам. Возможно, песни занимают важное место в повседневной жизни долган, являясь неотъемлемой частью их культурного наследия. Каждая сказка сопровождается множеством сносок, раскрывающих различные аспекты долганской культуры и религии. Эти пояснения помогают лучше понять атмосферу произведений и их истинный смысл. Например, одна из сносок рассказывает: "По мифологическим представлениям якутов, сначала бог сотворил коня, от которого появился полуконь-получеловек, а уже от него родился человек...", это подтверждает мои предположения о важности лошади в религии. Ещё одним интересным моментом стало наличие волшебных чисел, чаще всего троек, восьмёрок и девяток. Ранее я считала, что такие числа характерны лишь для русских народных сказок, но теперь понимаю, что они встречаются и в других культурах.